{"id":1429,"date":"2021-01-26T06:36:28","date_gmt":"2021-01-26T06:36:28","guid":{"rendered":"https:\/\/elcaminoarete.com\/es\/?p=1429"},"modified":"2022-01-24T15:00:06","modified_gmt":"2022-01-24T15:00:06","slug":"camino-de-aprendizaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcaminoarete.com\/es\/camino-de-aprendizaje\/","title":{"rendered":"Camino de aprendizaje"},"content":{"rendered":"

A pesar de los riesgos que puede entra\u00f1ar la ruta jacobea, al igual que ocurri\u00f3 en la Europa asolada por la peste negra, el Camino de Santiago cuelga hoy el cartel de abierto.<\/strong><\/h3>\n<\/div><\/div>
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No es la primera vez que el Camino de Santiago se ve sacudido por cat\u00e1strofes planetarias o continentales que de una u otra manera hacen que tengamos que repensar su sentido y val\u00eda. Napole\u00f3n o las dos guerras mundiales fueron algunos de estos hechos, pero del que se guarda una memoria m\u00e1s viva en el Camino -y se puede decir que supuso la antesala de su declive en la era moderna- fue, sin duda, la conocida como Peste Negra.<\/p>\n<\/div><\/div>

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En el a\u00f1o 2017 m\u00e1s de un medio de comunicaci\u00f3n se asombraba de que un trabajo del CSIC -publicado por\u00a0Scientific Reports-<\/em>\u00a0viniera a concluir que la expansi\u00f3n de una pandemia est\u00e1 estrechamente ligada a las principales rutas de comunicaci\u00f3n. En aquel estudio los cient\u00edficos del Centro Superior de Investigaciones Cient\u00edficas se hab\u00edan dedicado a investigar c\u00f3mo se hab\u00eda expandido la peste negra a partir de 1343 desde China hasta Europa y por toda la tierra conocida. Para ello hab\u00edan recogido datos de 1.311 asentamientos de poblaci\u00f3n medievales y de 2.084 puntos de conexi\u00f3n (enlaces de rutas y caminos) repartidos por toda Europa, por \u00c1frica y por Asia. Y con estos datos hab\u00edan elaborado un detallado estudio en el que conclu\u00edan que, efectivamente, la peste negra se hab\u00eda extendido a trav\u00e9s de las v\u00edas de comunicaci\u00f3n m\u00e1s transitadas y hab\u00eda llegado a los \u00faltimos confines del mundo siguiendo los caminos comerciales y los caminos de peregrinaci\u00f3n (que normalmente eran los mismos y aprovechaban -al menos en Europa- los trazados de las antiguas calzadas romanas).<\/p>\n

Curiosamente el titular por el que optaron muchos de esos medios de comunicaci\u00f3n jugaba m\u00e1s con la idea de que las peregrinaciones a Santiago de Compostela hab\u00edan ayudado a extender esta enfermedad que con la idea de las rutas m\u00e1s transitadas o las rutas comerciales. Y es posible que buena parte de la culpa de este titular lo tuviera el hecho de que casi una tercera parte de los n\u00facleos urbanos estudiados pertenec\u00edan al Camino de Santiago, lo que, sin duda podr\u00eda suponer (sin otro matiz a\u00f1adido) un sesgo determinante en la muestra.<\/p>\n<\/div><\/div>

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Sea como fuere y aparcando incluso este detalle, a nadie escapa que la conclusi\u00f3n de este estudio sea y se muestre como bastante l\u00f3gica: por all\u00ed por donde transitaban las personas, se transmit\u00eda la enfermedad, al igual que se ven\u00edan transmitiendo las novedades arquitect\u00f3nicas y art\u00edsticas, el conocimiento human\u00edstico, las matem\u00e1ticas, la identidad europea o la fe. Para lo bueno y para lo malo, las v\u00edas de comunicaci\u00f3n eran las arterias por donde se transmit\u00eda todo. Donde hab\u00eda m\u00e1s tr\u00e1nsito de \u2018largo recorrido\u2019 se produc\u00edan m\u00e1s contagios y los nudos de comunicaciones sirvieron como difusores de la plaga en otras direcciones. Nada sorprendente.<\/p>\n

Lamentablemente la peste negra supuso un mazado impresionante no s\u00f3lo para la ruta jacobea\u00a0sino para todo el desarrollo econ\u00f3mico y social de Europa:\u00a0se calcula que en las sucesivas oleadas sufridas a lo largo del siglo XIV y principios del XV, muri\u00f3 un tercio de la poblaci\u00f3n\u00a0del viejo continente. Su incidencia dej\u00f3 pueblos y ciudades desiertos, oblig\u00f3 al abandono de explotaciones agrarias y ganaderas y provoc\u00f3 terribles hambrunas en lo que, en toda regla podr\u00edamos entender como un colapso econ\u00f3mico global de la \u00e9poca. Pero a este da\u00f1o brutal\u00a0en el desarrollo material, sum\u00f3 otro mucho m\u00e1s sutil y pernicioso: el raquitismo social.<\/p>\n<\/div><\/div>

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Curiosamente, las luces del Renacimiento\u00a0que se alumbraron tras esta pandemia y que se anunciaban como el triunfo del conocimiento frente a la superstici\u00f3n, llegaron veladas por\u00a0el\u00a0miedo -m\u00e1s bien pavor- que suscitaba\u00a0la sola menci\u00f3n de la peste negra; y la necesidad de respuestas ante tanto sufrimiento deriv\u00f3 en una irracional b\u00fasqueda de chivos expiatorios que desataron el odio al jud\u00edo, al pobre o al peregrino\u2026 (lo que se tuviera m\u00e1s cerca).<\/p>\n

Tambi\u00e9n en esta situaci\u00f3n el Camino de Santiago nos brinda una hermosa lecci\u00f3n. Y es que algunos de aquellos hombres, a pesar de sus conocimientos limitados, a pesar de que usaban un balbuceante m\u00e9todo cient\u00edfico, se dedicaron a estudiar la plaga que les ven\u00eda de lejos. Y a pesar de esas dificultades y carencias, y a pesar de todas las lagunas que se tuvieran a la hora de explicarlo, aprendieron a defenderse de la peste negra.<\/p>\n

As\u00ed, mientras otras ciudades y pueblos sufr\u00edan la enfermedad como una maldici\u00f3n divina y optaban por cerrar sus puertas al diferente y perseguir al que ven\u00eda de fuera, en el Camino aprenden, por ejemplo, que la epidemia tiene mucho que ver con la limpieza o, mejor dicho, con la suciedad\u00a0de los caminantes y con la presencia de pulgas. Y con esta intuici\u00f3n, con esta sospecha, en lugar de encerrarse en ellas mismas y negar el paso al forastero, en numerosos pueblos y ciudades del Camino de Santiago lo que hicieron fue prohibir la suciedad: cuando llegaba un peregrino a sus puertas, lo que hac\u00edan era despojarlo de sus ropas, ba\u00f1arlo, darle ropas limpias y quemar las viejas.<\/p>\n

No es descartable que en alguna ocasi\u00f3n las llamas se llevaran por delante algo m\u00e1s que la mugre y ropa sucia del peregrino. Pero en general, lo paradigm\u00e1tico del caso es que frente al miedo irracional generalizado y a la tentaci\u00f3n de encerrarse, la respuesta de las poblaciones que jalonaban el Camino fue la de buscar soluciones y no la de levantar muros.<\/p>\n

Quiz\u00e1s de aquella lecci\u00f3n se puede aprender algo y quiz\u00e1s eso explique por qu\u00e9 incluso hoy en d\u00eda, la llegada de peregrinos -muy poquitos dadas las circunstancias- a los pueblos del Camino se siga celebrando en casi todos ellos como un buen augurio, como la noticia esperanzadora de que el mundo, a pesar del miedo y la superstici\u00f3n, sigue girando.<\/p>\n<\/div><\/div>

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